禪宗家譜：深入解析各類禪宗流派全指南

導言：多條修行之路

許多人聽過禪宗，但少有人知道禪並非單一、統一的修行法門。現今各種禪宗流派，是經過數百年在不同文化間演變與傳承的結果。

可以把禪比作一棵古老的大樹。它的根深植於中國禪宗的土壤，長成堅實的樹幹。從此，枝幹延伸至亞洲各地，尤以日本、韓國與越南為最，各自發展出獨特的風貌。

本指南將帶您認識這棵家族樹。我們將探討中國禪宗的基礎流派、著名的日本曹洞、臨濟與黃檗三大宗派，以及韓國（禪）與越南（禪）的重要傳統。

以下是我們將走過的路徑：

• 根源：中國禪宗
• 主要枝幹：日本禪宗
• 超越日本：韓國與越南禪宗
• 共通脈絡：禪宗各派的連結

根源：中國禪宗

菩提達摩至六祖慧能

禪宗的故事始於一段傳說。約公元五世紀，一位印度僧人菩提達摩來到中國，帶來了一套激進的教法，成為禪宗的核心。

這教法著名的總結是：「教外別傳，不立文字。」強調的是直接、個人的覺悟體驗，而非僅靠經書學習。

這脈絡由一代代師徒相傳。禪宗真正興盛於中國唐朝（618-907年），六祖慧能的教導使禪宗成為中國佛教的重要流派。

五家

慧能之後，禪宗不再是單一體系，而發展成所謂的「五家」，各自擁有獨特的教學風格。

其中兩家最為持久且具影響力，直接塑造了今日我們所知的禪宗面貌。

• 曹洞宗：由洞山良价與其弟子曹山本寂創立，主張「默照禪」，認為覺悟本已存在於內心，修行即是透過靜坐讓這自然本性顯現。這是日本曹洞宗的直接祖先。

• 臨濟宗：由熱情剛猛的臨濟義玄創立，以大聲喝喝、棒喝及公案（難解的禪宗問題）震撼學生，打破慣常思維。這是日本臨濟宗的直接祖先。

其他三家雖在歷史上重要，但最終其獨特脈絡多被吸納融合。

• 潙仰宗、雲門宗與法眼宗：各有特色，例如雲門宗以「一字關」聞名。隨著時間推移，其教義與修行者多數併入主流的臨濟宗。

七宗

您或許也聽過「七宗」的說法，這並非混淆，而是宋朝時期的分類，將原本的五家加上兩個由臨濟宗衍生的流派。理解五家是掌握禪宗基礎的關鍵。

最強枝幹：日本禪宗

禪宗多次從中國傳入日本，但真正紮根於鎌倉時代（1185–1333年），並發展出至今仍活躍的三大宗派。

曹洞宗：只管打坐之路

曹洞宗由道元禪師於十三世紀引入日本。其核心修行是只管打坐（Shikantaza）。

這並非追求「清空心念」或達到特殊境界，而是全然覺察當下出現的念頭、感受與身體感覺，不被其牽動或評判。對曹洞宗而言，坐禪本身即是覺悟的展現，修行即是目標。

初學者常感心亂如麻、身體不安，但隨著練習，反覆回到坐姿與呼吸，思緒漸漸平息。無需追求成就，只是與自身身心同在，回歸自然安定的狀態。

臨濟宗：以公案見悟

臨濟宗由榮西和尚於十二至十三世紀在日本建立，特色是使用公案。

公案是師父給學生的難解問題或語句，如「一手拍掌聲音如何？」或「父母未生前你的本來面目是什麼？」

公案非用邏輯解答，而是用以磨練思維，促使學生突破理性，達成直觀的見地（見性或悟）。臨濟宗強調透過努力修行，達成頓悟。

公案修行過程強烈，初期心思百轉千迴，充滿挫折。修行者需時時持守公案問題，無論坐禪、工作或用餐。往往在意想不到時刻，理性思維崩解，答案非言語，而是直接的覺悟，徹底改變自我與世界觀。

黃檗宗：中華風融合派

黃檗宗由中國僧人隱元隆琦於十七世紀創立，是日本禪宗中最年輕的一支。

黃檗宗猶如明朝中國禪宗的時光膠囊，保留了與曹洞、臨濟不同的修行特色。

其最大特色是融合性。黃檗寺院修習臨濟式公案，但同時強調念佛（念佛法門），這是淨土宗的修持方式，使黃檗成為禪修與念佛信仰的獨特結合。

日本禪宗一覽

為釐清差異，我們可直接比較三大宗派：

全球傳播：日本之外的禪宗

雖然日本禪宗在西方最為人知，但亞洲其他地區也有生機勃勃且獨具特色的禪宗傳統。這些流派同樣源自中國禪宗，卻各具風貌。

韓國禪宗：融合的修行法

韓國禪宗稱為「禪」（선）。與其他禪宗一樣，直接承襲中國禪宗。

現代韓國禪宗最顯著的特色是融合性。最大宗派曹溪宗（Jogye Order）結合了「頓悟」與「漸修」兩種修行法門。國師知訥（Jinul）曾形容為「頓悟後漸修」。

這表示修行者雖可能經歷頓悟突破（韓國稱公案為gong-an，與公案同義），但修行並未結束，須透過持續穩定的修持將覺悟融入生活。曹溪宗代表了大多數韓國禪宗信徒，其融合路線成為該傳統的核心特色。

越南禪宗：行動中的正念

越南禪宗稱為「禪」（Thiền）。雖深植於中國臨濟（Lâm Tế）與曹洞（Tào Động）宗派，現代越南禪宗因一人而聞名全球：釋一行禪師（Thích Nhất Hạnh）。

一行禪師創立的梅村傳統強調「行動佛教」，即將正念不僅限於禪坐，而是融入生活的每一刻。

修行者將覺察帶入日常活動——行走、飲食、洗碗、傾聽他人。此形式的禪宗深切關注以和平、慈悲與理解來回應社會與環境的苦難。行禪與正念呼吸是核心修持，幫助修行者紮根當下，與周遭世界連結。

連結的脈絡

經過這段多元的禪宗家族樹探索，或許會覺得禪宗流派繁多，但它們皆由同一根幹與根源相連。儘管修行方法多樣，所有禪宗共享核心原則。

• 直接體驗：最高重視個人對真實本性的直觀見解，而非僅依賴信仰或經典。

• 坐禪：所有禪宗修行的基礎。無論是曹洞的默照、臨濟的公案，或越南禪的呼吸專注，坐禪皆為核心。

• 正念：在正式禪坐與日常生活中，帶著清晰且不批判的覺察力，是各派共同的修持精神。

• 師徒關係：禪宗為口傳心授的傳統，合格師父的指導與確認學生體驗被視為不可或缺。

• 覺悟目標：各派最終目標一致：覺醒本性，從根本解脫苦難。

結語：選擇你的修行之路

我們從唐朝中國禪宗的根源，走到日本的主要枝幹，再到韓國與越南的活躍傳統。每個流派都是通往同一座山峰的不同入口。

「最佳」禪宗類型是非常個人的問題。有人會被曹洞宗的寧靜安詳吸引，有人則偏好臨濟宗的激烈挑戰，還有人在梅村傳統的日常正念中找到歸屬。

最重要的不是選擇完美的宗派，而是開始修行。坐下、呼吸、專注，就是踏上任何一條禪路的第一步。