《「大數」：深入探討易經大傳的哲學宇宙》

開啟智慧之門

《易經》，又稱《周易》，是一片廣袤的文本天地。其中包含的繫辭傳，常被譯為《大傳》或《繫辭》，是其最深邃的哲學核心。這部核心文本屬於「十翼」之一系列的注解，將《易經》從單純的占卜書提升為一部哲學巨著。

本次探討超越了占卜的範疇，我們將深入剖析這部重要著作中呈現的宇宙觀與倫理架構。

我們的旅程旨在解開千年來吸引無數思想家的概念，探討宇宙如何從未分化的太極誕生，探索道作為持續進行的過程的本質，並研究「大數」占卜法背後的精微哲學。

背景與意義

《繫辭傳》是連結古老神秘卦象與複雜哲學體系的關鍵橋樑。它提供了將占卜指南轉化為世界思想經典的思維架構。

雖然傳說孔子撰寫了十翼，但現代學者認為其起源更為複雜。此文本很可能是漢初多種思想傳統融合的產物，正值思想創新的黃金時代。

《繫辭傳》分為上下兩篇，文風非線性論證，而是一系列對《易經》本質、結構與目的的深刻評論。

要理解其地位，可先了解《易經》的結構：

• 核心文本：六十四卦及其卦辭
• 注解（十翼）：
  • 彖傳（卦辭注解）
  • 象傳（象辭注解）
  • 繫辭傳（大傳） -> 本文重點
  • 文言傳（文辭注解）
  • 及其他。

此結構顯示《繫辭傳》是理解整個系統的核心動力。

哲學核心

《繫辭傳》以一段簡短卻有力的宇宙論述開篇，奠定整個哲學體系的基礎，說明萬物如何源於一體。

「易有太極」

文本指出：「易有太極」（Yì yǒu tàijí），引入了太極的概念。

太極並非西方思維中的創造神，而是萬物生成的第一個未分化的統一體。它是寧靜完整的存在源頭，蘊藏著一切未來可能的潛能。

這種終極潛能的狀態，太極常被視為源自更深層的虛無，即無極（無極），意指非終極的空無。無極是完全的虛空，是存在尚未萌動前的狀態。

「是生兩儀」

從這一統一體分化出：「是生兩儀」（shì shēng liǎng yí）。這兩儀，即兩儀，是宇宙的基本對立面：陰與陽。

它們非固定不變的實體，而是相互作用、相互配合的動態力量。

• 陰：接受、黑暗、靜止、寧靜、女性及地象的特質。
• 陽：創造、光明、行動、運動、男性及天象的特質。

須知陰陽非善惡對立，而是相互依存、永恆平衡的舞蹈。彼此不可分割，且各自蘊含對方的種子。

「一陰一陽之謂道」

《繫辭傳》進一步定義宇宙的基本過程：「一陰一陽之謂道」（yī yīn yī yáng zhī wèi dào）。

此處的道非終點，而是過程本身。它是陰陽無盡循環變化的模式，是掌控宇宙節奏的組織原理，從四季更替到心跳律動皆在其內。

從無形到有形

《繫辭傳》描繪了從純粹抽象到具體實體的完整創造序列，過程逐步明晰。

宇宙依循清晰且合乎邏輯的秩序展開，從完美統一走向複雜多樣，每一階段孕育下一階段。

此宇宙展開可表述為：

太極 → 兩儀（陰陽）→ 四象 → 八卦 → 六十四卦及萬物

因此，六十四卦非隨機符號，而是陰陽基本互動所產生的所有可能情境的完整圖譜，展現整體經驗。

「大衍之數五十」

《繫辭傳》不僅揭示宇宙觀的「是什麼」，更說明如何運用。它解析古老的蓍草占卜法，顯示其為宇宙創造過程的縮影。

數字的象徵意義

占卜儀式始於一段深刻的數字論述：「大衍之數五十」。此數代表宇宙潛能的總和。

然而，文本隨即指出：「其用四十九」，意即占卜前先從蓍草中取出一根，置於一旁。

這根未用的蓍草象徵太極——不變的中心軸，宇宙變化（四十九根蓍草）繞其旋轉。它是靜默的觀察者，是變化過程的源頭，卻不參與其中。

三變

為生成一條卦爻，四十九根蓍草經歷三次「變化」動作。此過程象徵宇宙創造現實的儀式演繹。

1. 將四十九根蓍草隨機分為兩堆，象徵原始統一（太極）分化為天地。
2. 從右堆取出一根，置於左手指間，代表人類，作為天地之間的中介。
3. 左堆以四為一組計數，餘數（1至4根）收集起來。
4. 右堆同樣以四為一組計數，餘數收集。
5. 兩堆餘數與代表人類的單根蓍草合計，完成第一次變化。
6. 收回剩餘蓍草，重複此過程兩次。

三次變化後，確定一條卦爻。整個程序需重複六次，組成完整六爻卦象。

儀式背後的哲學

這不僅是計數遊戲。每一步蓍草占卜都蘊含深刻哲學意涵，反映《繫辭傳》的宇宙觀。此儀式是對宇宙創造的身體冥想。

從數字到爻

三次變化後收集的餘數決定爻的數值，可能為6、7、8或9。

這些數字對應四種卦爻類型：

• 9（老陽）：變爻陽爻，充滿能量，將轉變為陰。
• 7（少陽）：穩定不變的陽爻。
• 6（老陰）：變爻陰爻，處於接受的巔峰，將轉變為陽。
• 8（少陰）：穩定不變的陰爻。

「變爻」（6與9）極為重要，揭示情境中的動態張力，指向未來因變化而生的卦象。

與哲學的對話

《繫辭傳》非孤立誕生，而是巧妙融合當時主要思想流派，尤其是儒家與道家的觀點。

道：細膩的涵義

《繫辭傳》中道的用法與《道德經》不同。老子筆下的道神秘莫測、不可言說，超越人類理解——「道可道，非常道」。

相較之下，《繫辭傳》的道是有序且可理解的模式，是宇宙變化的理性結構。雖深奧，卻可透過研讀《易經》卦象而認識與遵循。它是一套可知的系統，而非不可知的玄秘。

儒家聖賢

《繫辭傳》堅定地將《易經》與儒家倫理目標連結，呈現此書為君子（高尚之人或聖賢修習者）的重要工具。

透過思考卦象及其變化，君子學會「窮天文以察人事」，此理解非為私利，而是修養德行、完善品格，並能於各種情境中正確且合乎倫理地行動。

將這些文本並置，我們得以感受戰國與漢代活躍的思想交流，見證《繫辭傳》作者非孤立的神秘主義者，而是參與宏大對話，將宇宙觀與倫理觀編織成統一且強大的整體。

永恆的傳承

《繫辭傳》的影響深遠無量。其真正的遺產在於將現實重新框架為動態且相互連結的系統。

它提供了現代所謂系統思考的藍圖，教導我們以非靜態物件集合，而是持續變化且有模式的關係網絡來看待世界。

正是這部《繫辭傳》，促使《易經》從民間占卜書轉變為世界哲學經典，兩千多年來為聖賢、學者與求道者所研習。

《繫辭傳》遠不止歷史文獻，它依然是活生生的指引，提供深刻的方法，助人以智慧、遠見及對浩瀚哲學宇宙的深刻連結，從容應對變化的複雜性。