Au-delà du tirage au sort
La méthode des trois pièces offre un moyen rapide d'utiliser le Yi King. Mais c'est une version plus récente et plus simple. La méthode originale est celle de la tige d'achillée millefeuille.
Il s'agit de l'oracle décrit dans le commentaire du Yi Jing lui-même, le Grand Traité (Da Zhuan) .
La méthode de la tige d'achillée millefeuille demande plus de temps et de concentration. Elle transforme la divination d'une simple question en une pratique profonde.
Ce guide vous guide pas à pas dans la méthode traditionnelle de la tige d'achillée millefeuille. Nous explorerons non seulement la méthode, mais aussi les raisons pour lesquelles cet art ancestral perdure depuis des millénaires.
Le chemin de la tradition
Pourquoi perdre du temps à apprendre cette méthode complexe quand on peut obtenir des réponses rapides ? Les raisons sont aussi profondes que le Yi King lui-même.
Premièrement, il faut rester fidèle à l'histoire. C'est ainsi que les sages de l'Antiquité, dont Confucius, utilisaient le Yi King. Utiliser des tiges d'achillée millefeuille vous connecte directement aux racines du Yi King.
Le texte principal qui décrit cette méthode, le Da Zhuan (大衍篇), explique le processus et lui donne une signification cosmique. C'est la voie originelle de l'oracle.
Le processus lui-même est une méditation active. La divination devient un rituel sacré, et non pas un simple répondeur.
Trier les tiges encore et encore a un effet profond. Cela apaise l'esprit, concentre les pensées et crée un espace de calme pour clarifier vos questions. Vous ressentirez un calme et une concentration croissants, un état où votre intuition pourra s'exprimer.
Le rituel illustre également la création cosmique en miniature. Chaque fois que l'on divise et compte les tiges, cela reflète l'idée taoïste selon laquelle le Tao unifié crée le yin et le yang, qui à leur tour créent toutes choses. Ce processus est la philosophie en action.
Enfin, il existe une différence mathématique importante. La méthode de la tige d'achillée millefeuille offre des chances différentes de créer des lignes par rapport aux pièces de monnaie. Elle privilégie fortement les lignes stables, ce qui rend les lignes changeantes plus significatives. De nombreux traditionalistes estiment que cela donne des lectures plus précises.
Les principaux avantages comprennent :
* Lien direct vers la tradition historique.
* Une pratique de méditation intégrée qui purifie l’esprit.
* Connexion plus profonde avec la philosophie taoïste.
* Une structure de probabilité différente, peut-être plus nuancée.
Préparation du rituel
Une bonne préparation est essentielle. Elle favorise la fluidité du processus et prépare votre esprit, honorant ainsi l'esprit de la divination.
Tout d'abord, rassemblez vos outils. Il vous faut cinquante tiges d'achillée millefeuille. Si l'achillée millefeuille séchée (Achillea millefolium) est idéale, des tiges de bambou droites ou des bâtons de bois de même longueur (environ 25 à 30 cm) conviennent également. Elles doivent toutes être de la même taille.
Il vous faut également une surface propre. Une table calme fera parfaitement l'affaire. Beaucoup utilisent un morceau de soie ou de tissu naturel pour créer un espace sacré et adoucir le son des tiges.
Éliminez toutes les distractions. Éteignez votre téléphone, fermez la porte et assurez-vous de ne pas être interrompu pendant au moins 20 à 30 minutes.
Votre question est essentielle. Posez-la clairement, honnêtement et ouvertement. Évitez les questions du type « oui/non ». Au lieu de « Vais-je obtenir le poste ? », demandez plutôt : « Quelle est la meilleure façon d'aborder cette nouvelle opportunité ? »
Avant de commencer, concentrez-vous. Prenez plusieurs respirations profondes et lentes. Prenez un moment de silence pour laisser vos pensées s'apaiser. Si votre esprit est embrouillé, écrire votre question dans un journal peut vous aider à vous concentrer.
Les 18 étapes du changement
Le cœur de la méthode de la tige d'achillée millefeuille repose sur une série de dix-huit mouvements, ou « changements », qui créent un hexagramme unique. Chacune des six lignes nécessite trois changements. Le processus est minutieux et précis.
Nous allons construire l'hexagramme de bas en haut. La séquence ci-dessous est répétée une fois pour créer la première ligne, puis cinq fois pour les lignes suivantes.
Générer une seule ligne
Configuration initiale :
Commencez avec les 50 tiges dans une seule pile.
Prenez une tige et mettez-la de côté. Cette tige unique est le Taiji ou Grande Unité Originelle. Elle représente l'observateur et le tout immuable. Elle ne participe plus à la coulée.
Vous allez maintenant travailler avec les 49 tiges restantes.
Premier changement (le paradis) :
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Les yeux fermés ou en détournant le regard, utilisez votre main droite pour diviser les 49 tiges en deux tas, en en plaçant un à votre gauche et un à votre droite.
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Prenez une tige de la pile de droite. Placez-la entre l'auriculaire et l'annulaire de votre main gauche. Cette tige représente l'Homme, lien entre le Ciel (pile de gauche) et la Terre (pile de droite).
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Regardez le tas de gauche. Retirez les tiges de ce tas par groupes de quatre et mettez-les de côté. Continuez jusqu'à ce qu'il ne reste que quatre tiges ou moins.
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Prenez ce reste (ce sera 1, 2, 3 ou 4 tiges) et placez-le entre l'annulaire et le majeur de votre main gauche.
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Maintenant, tournez-vous vers la pile de droite. Retirez les tiges de cette pile par groupes de quatre et mettez-les de côté avec les autres. Continuez jusqu'à ce qu'il ne reste que quatre tiges ou moins.
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Prenez ce deuxième reste (1, 2, 3 ou 4 tiges) et placez-le entre le majeur et l'index de votre main gauche.
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Vous tenez maintenant un groupe de tiges dans votre main gauche. Le total sera toujours de 5 ou 9. Comptez-les pour être sûr, puis mettez ce groupe de côté. Ceci complète le premier changement.
Deuxième changement (Terre) :
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Rassemblez tous les gros tas de tiges que vous avez mis de côté (celles que vous avez comptées par groupes de quatre). Le total sera de 44 ou 40 tiges.
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Répétez l’ensemble du processus à partir du premier changement (étapes 1 à 6) avec ce nouveau tas de tiges plus petit.
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Le groupe de restes que vous tenez maintenant dans votre main gauche totalisera 4 ou 8. Comptez-les, puis mettez ce deuxième groupe de côté avec le premier. Ceci complète le deuxième changement.
Troisième changement (Homme) :
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Rassemblez les gros tas de tiges restants. Le total sera de 40, 36 ou 32.
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Répétez le processus du premier changement (étapes 1 à 6) une dernière fois avec cette dernière pile.
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Le groupe de restes que vous tenez maintenant dans votre main gauche totalisera à nouveau 4 ou 8. Comptez-les et mettez ce troisième groupe de côté avec les deux autres. Ceci complète le troisième changement.
Détermination de la valeur de la ligne :
Vous disposez maintenant de trois petits tas de restes que vous avez mis de côté. Le reste des tiges forme un grand tas. Pour trouver la valeur de la ligne, ignorez les tas de restes et concentrez-vous sur ce grand tas.
Comptez le nombre de tiges dans ce dernier gros tas. Le total sera de 36, 32, 28 ou 24.
Divisez ce nombre par 4 pour obtenir la valeur numérique de la ligne.
- 36 tiges / 4 = 9 (Vieux Yang) . Il s'agit d'une ligne yang changeante.
- 32 tiges / 4 = 8 (Yin jeune) . C'est une ligne yin stable.
- 28 tiges / 4 = 7 (Jeune Yang) . C'est une ligne yang stable.
- 24 tiges / 4 = 6 (Ancien Yin) . Il s'agit d'une ligne yin changeante.
Notez votre ligne. Tracez une ligne continue pour le Yang (7 ou 9) et une ligne brisée pour le Yin (8 ou 6). Si la ligne est un 6 ou un 9, marquez-la d'un petit « x » ou d'un cercle pour indiquer qu'il s'agit d'une ligne changeante.
C'est la première ligne de votre hexagramme, la ligne du bas.
Pour compléter l'hexagramme, rassemblez les 49 tiges et répétez ce processus en 11 étapes cinq fois de plus, en enregistrant chaque ligne au-dessus de la précédente.
Les nombres de la création
Ce rituel complexe possède une signification profonde. Chaque étape possède un symbolisme cosmique, transformant la divination en une recréation de la création. Comprendre ce symbolisme enrichit la pratique.
Le nombre 50 lui-même est le nombre de la « Grande Expansion », représentant la plénitude des possibilités.
La seule tige mise à part est le Taiji , la Grande Unité Ultime ou Primordiale. C'est la source silencieuse et immobile d'où tout le reste provient. Elle observe sans participer.
Les 49 tiges restantes constituent le « Grand Usage », représentant l'univers actif et visible. Ce sont les énergies avec lesquelles nous travaillons.
La première division aléatoire des 49 tiges en deux piles illustre le premier acte de la création : la division de l'unité en la dualité fondamentale du Yin et du Yang. C'est la polarité cosmique qui régit tous les processus.
La tige unique, prélevée sur la pile de droite et tenue dans la main, représente la place de l'Humanité. L'Homme est un pont entre les forces du Ciel (la pile de gauche) et de la Terre (la pile de droite).
Compter les tiges par groupes de quatre représente l’écoulement du temps et le cycle des quatre saisons, le rythme fondamental du monde.
Les trois changements nécessaires à la création d'une seule ligne représentent la trinité cosmique du Ciel, de la Terre et de l'Homme. Chacun contribue à façonner le résultat, illustrant l'interdépendance de toutes choses.
Action/Numéro | Signification symbolique |
---|---|
Mettre de côté 1 tige | Le Taiji (Grande Unité) |
Diviser 49 tiges | Création du Yin et du Yang |
Prendre 1 tige | La place de l'homme dans le cosmos |
Compter par 4 | Le passage des Quatre Saisons |
Les 3 changements | La trinité du Ciel, de la Terre et de l'Homme |
En accomplissant ce rituel, nous ne trouvons pas seulement une réponse ; nous nous alignons sur les modèles créatifs fondamentaux du cosmos.
Millefeuille contre trois pièces
Comment cette méthode ancienne se compare-t-elle au tirage au sort de trois pièces, beaucoup plus courant ? Bien que les deux soient des moyens valables de consulter l'oracle, leurs expériences sont très différentes.
Le choix ne se limite pas à la méthode la plus adaptée, mais à celle qui convient le mieux à la situation et à l'objectif du chercheur. La méthode de la pièce offre rapidité et facilité, idéale pour un point rapide ou lorsque le temps est compté. La méthode de la tige d'achillée millefeuille, quant à elle, nécessite du temps et de la concentration, ouvrant la voie à une réflexion approfondie.
Fonctionnalité | Méthode de la tige d'achillée millefeuille | Méthode des trois pièces |
---|---|---|
Origine | Ancien, décrit dans Da Zhuan | Développement ultérieur (dynastie Tang/Song) |
Temps | 15 à 20 minutes par lecture | 1 à 2 minutes par lecture |
Complexité | Élevé (18 étapes par hexagramme) | Bas (6 lancers) |
État d'esprit | Méditatif, ritualiste, concentré | Rapide, spontané, accessible |
Probabilités | Privilégie les lignes stables (7 et 8) | Probabilité égale pour tous les résultats |
Modification de la ligne 9 | ~6,25 % (1 sur 16) | 12,5 % (1 sur 8) |
Modification de la ligne 6 | ~6,25 % (1 sur 16) | 12,5 % (1 sur 8) |
La principale différence réside dans les probabilités. Avec les pièces, chaque ligne possible (6, 7, 8, 9) a la même chance d'apparaître. Avec les tiges d'achillée millefeuille, les lignes stables (7, jeune Yang et 8, jeune Yin) ont trois fois plus de chances d'apparaître que les lignes changeantes (9, vieux Yang et 6, vieux Yin). Cela rend le changement plus rare et plus puissant dans une lecture d'achillée millefeuille.
Embrasser le voyage
La méthode de l'achillée millefeuille est plus qu'une technique de divination ; c'est une pratique spirituelle. Elle nous invite à ralentir, à concentrer notre intention et à nous engager dans le Yi King, non pas comme un livre de réponses, mais comme une source de sagesse vivante.
La valeur réside autant dans le voyage que dans la destination. Trier les tiges, engager l'esprit et le corps dans un rituel unifié, est une pratique de pleine conscience et de connexion.
Nous vous encourageons à emprunter cette voie. Rassemblez vos tiges, trouvez un moment de calme et connectez-vous au Yi King avec la profondeur et la méditation qui lui étaient initialement destinées. La sagesse que vous recherchez se trouve peut-être non seulement dans l'hexagramme que vous lancez, mais aussi dans le silence qui s'installe entre le comptage des tiges.
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