Der Pfeil, der trifft
Die wichtigste Wahrheit im japanischen Bogenschießen ist: Schütze, Bogen, Pfeil und Ziel müssen eine Einheit bilden. Es geht hier nicht ums Zielen, sondern um einen spirituellen Weg.
Wir nennen es nicht Bogenschießen. Wir nennen es Kyudo , den „Weg des Bogens“.
Die Praxis ist eine Form des Ritsuzen oder der Stehmeditation. Das Hauptziel besteht nicht darin, die Mitte einer Zielscheibe aus Papier zu treffen, sondern den Spiegel des Selbst zu polieren.
Diese Idee wird in dem Satz „Seisha Hitchu“ zusammengefasst: „Richtiges Schießen führt zu einem natürlichen Treffer.“ Der Schwerpunkt liegt auf der Reinheit des Prozesses, nicht auf dem Endergebnis.
Seele des Bogens
Um Kyudo zu verstehen, müssen wir zunächst seine Seele verstehen. Die Kunst basiert auf drei miteinander verbundenen Idealen: Wahrheit, Güte und Schönheit.
Shin (真) oder Wahrheit stellt die technischen Teile des Schlags dar. Es ist das starke Engagement für eine perfekte Form, eine korrekte Haltung und eine saubere Ausführung der Bewegungen.
Zen (善) oder Güte spricht den Charakter des Bogenschützen an. Es fördert ein ruhiges Herz, einen freundlichen Geist und eine respektvolle Haltung.
Bi (美) oder Schönheit ist das natürliche Ergebnis der ersten beiden. Wenn wahrhaftige Technik ( Shin ) und ein gutes Herz ( Zen ) zusammenwirken, wird die Form anmutig und schön.
Diese Prinzipien vereinen sich im Kernkonzept von Seisha Hitchu (正射必中).
Lassen Sie uns diese Idee näher betrachten. Sei Sha bedeutet „richtiges Schießen“. Es bezieht sich auf die Reinheit der Geisteshaltung des Bogenschützen und die perfekte Ausführung der Form.
Hitchu bedeutet „natürlicher Schlag“ oder „unvermeidlicher Schlag“. Das Wort „natürlich“ ist entscheidend. Der Schlag ist nicht erzwungen.
Der Prozess läuft folgendermaßen ab:
Die richtige Geisteshaltung ermöglicht die Entwicklung der richtigen Form, Shin . Diese richtige Form ermöglicht eine natürliche Entspannung, Hanare . Aus dieser reinen Entspannung entsteht der unvermeidliche Hit, Hitchu .
Der Achtfache Pfad
Die Philosophie des Kyudo wird durch das Hassetsu (射法八節), die acht Grundphasen des Schießens, verwirklicht. Diese Abfolge besteht nicht nur aus körperlichen Schritten; sie ist ein Ritual, das Körper, Geist und Seele verbindet.
Jede der acht Phasen geht in die nächste über und erzeugt so eine kontinuierliche Aktion.
1. Ashibumi (Standfläche)
Der Vorgang beginnt mit den Füßen. Der Bogenschütze nimmt einen festen Stand ein und stellt die Füße auf den Boden.
2. Dozukuri (Korrektur des Rumpfes)
Mit den Füßen auf dem Boden richtet der Bogenschütze die Wirbelsäule auf und richtet den Körper aus. Der Rumpf wird zur zentralen Achse, stabil und ausbalanciert.
3. Yugamae (Bogen bereit machen)
Hier bringt der Bogenschütze Pfeil und Bogen in die Bereitschaftsposition. Dies ist der Moment, in dem Bogenschütze, Pfeil und Bogen zu einer Einheit werden.
4. Uchiokoshi (Den Bogen heben)
Der Bogen wird in einem sanften, anmutigen Bogen über den Kopf gehoben. Diese Bewegung wird durch Atem und Geist angetrieben, nicht nur durch Kraft.
5. Hikiwake (Auseinanderziehen)
Dies ist der Zug. Der Bogenschütze streckt den Bogen nach außen, indem er mit der rechten Hand die Bogensehne nach hinten zieht und mit der linken den Bogen nach vorne schiebt.
6. Kai (Die volle Auslosung)
Beim vollständigen Ausstrecken kommt jede Bewegung zum Stillstand. Dies ist der intensivste Punkt der Meditation.
7. Hanare (Die Befreiung)
Das Loslassen ist keine bewusste Entscheidung. Es wird als „Geburt“ beschrieben. Der Pfeil löst sich auf natürliche Weise vom Schützen, wie eine reife Frucht, die von einem Ast fällt.
8. Zanshin (verbleibender Geist/Körper)
Nachdem der Pfeil abgeschossen ist, hält der Bogenschütze die Loslassform. Dies ist Zanshin , die Fortsetzung von Geist, Körper und Seele.
Ein tieferer Blick
Innerhalb des Hassetsu offenbaren zwei Stufen das Herz der Zen-Praxis: Kai und Zanshin .
Kai , der volle Abzug, ist kein Moment des Zielens. Jeder Versuch, mit dem Auge zu zielen, bringt Egoismus und Anspannung mit sich, was den Schuss ruiniert.
Zanshin ist vielleicht die am meisten missverstandene und wichtigste Phase. Sie verkörpert Achtsamkeit. Der Schuss ist nicht beendet, wenn der Pfeil den Bogen verlässt.
Bei Zanshin spürt man die anhaltende Vibration der Bogensehne, das Tsurune , ein Geräusch, das den Geist reinigen soll. Man hört, wie der Pfeil das Ziel trifft – ein befriedigendes Geräusch, bekannt als Tekichu – oder man hört, wie er sanft im Gras landet.
Das Paradox des Vermissens
Im westlichen Sport ist das Verfehlen des Ziels ein Misserfolg. Im Kyudo kann es ein großer Erfolg sein.
Das Ziel oder Mato ist kein Gegner, der besiegt werden muss. Es ist ein Spiegel.
Ein Schuss, der zwar ins Schwarze trifft, aber aus einem angespannten Geist, einem gierigen Ego oder dem Wunsch, anzugeben, stammt, gilt als schlechter Schuss. Ein Schuss hingegen, der das Ziel völlig verfehlt, aber mit reinem Herzen und der richtigen Form ( Shin ) ausgeführt wurde, gilt als wertvoll und erfolgreich.
Der Weg des Pfeils liefert wichtiges Feedback. Ein erfahrener Praktiker betrachtet einen Fehlschuss nicht als Versagen, sondern als eine Lehre.
Sie fragen: „Wo schwankte mein Geist? Gab es während des Kai eine kleine Atempause?“
Dem großen Kyudo-Meister Awa Kenzo wurde nachgesagt, er könne das Ziel in völliger Dunkelheit treffen. Dies war keine optische Täuschung.
Der Weg vs. Der Sport
Für diejenigen, die mit dem modernen Bogenschießen vertraut sind, kann Kyudo seltsam erscheinen. Die Ausrüstung ist uralt, der Ablauf zeremoniell und das Ziel abstrakt.
| Aspekt | Kyudo (Der Weg) | Westliches Bogenschießen (Der Sport) |
|---|---|---|
| Primäres Ziel | Selbstentwicklung, spirituelle Verfeinerung | Genauigkeit, Präzision, Punkte erzielen |
| Ausrüstung | Asymmetrisches Bambus- Yumi , keine Visiere | Symmetrische Hightech-Bögen mit Visierung, Stabilisatoren |
| Verfahren | Betonung auf Ritual, Form ( Hassetsu ) | Schwerpunkt auf Zielstrebigkeit und konsistenten Ergebnissen |
| Denkweise | Mushin (Nicht-Geist), meditativer Zustand | Intensive Konzentration, Konzentration auf das Ziel |
| Ziel | Ein Spiegel für das Selbst | Ein Ziel, das erreicht oder erobert werden muss |
Das asymmetrische Design des japanischen Bogens, des Yumi , erfordert eine einzigartige Technik, die nicht allein durch Kraft bewältigt werden kann. Es verlangt dem Bogenschützen Harmonie und Gleichgewicht.
Moderne Bogenschießausrüstung ist auf Präzision und Wiederholbarkeit ausgelegt und schließt menschliche Faktoren so weit wie möglich aus.
Der eine Weg zielt auf die Vervollkommnung des Selbst, der andere auf die Vervollkommnung des Ergebnisses.
Finden Sie Ihr Zentrum
Kyudo ist eine lebenslange Reise, ein Do oder „Weg“ ohne endgültiges Ziel. Es ist die Praxis, immer wieder in den gegenwärtigen Moment zurückzukehren.
Der Bogen ist keine Waffe, sondern ein Werkzeug zur Formung des Geistes. Die Praxis führt uns vom Verständnis einer Philosophie zu ihrer Verkörperung in unserem Innersten.
Durch diese Disziplin lernen wir, dass das wahre Ziel nicht aus Stroh und Papier besteht und 28 Meter entfernt liegt. Das wahre Ziel ist der Mittelpunkt unseres eigenen Seins.
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Die wichtigsten Erkenntnisse
- Kyudo ist eine Form der Stehmeditation ( Ritsuzen ), bei der das Hauptziel die Selbstkultivierung ist.
- Die Philosophie von Seisha Hitchu lehrt, dass ein korrekter Schlag, der aus einem reinen Geist entsteht, zu einem natürlichen Treffer führt.
- Die acht Stufen des Schießens, das Hassetsu , bieten einen physischen Rahmen für diese bewegte Meditation.
- Das Ziel fungiert als Spiegel und spiegelt den inneren Zustand des Bogenschützen wider, sodass jeder Schuss eine Lernmöglichkeit darstellt.
- Das ultimative Ziel besteht nicht darin, ein externes Ziel zu treffen, sondern die eigene Mitte zu finden und sich darauf auszurichten.
