Östliches „Yao“ und nördliches „Glyph“: Ein interkultureller Vergleich des I Ging und der Runenorakel

Xion Feng

Xion Feng

Xion is a Feng Shui master from China who has studied Feng Shui, Bagua, and I Ching (the Book of Changes) since childhood. He is passionate about sharing practical Feng Shui knowledge to help people make rapid changes.

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Zwei alte Kulturen suchten nach Mustern im Universum. In China studierten weise Menschen den sanften Fluss kosmischer Kräfte, während im kalten Norden germanische Seher die Götter durch den Wind sprechen hörten.

Diese unterschiedlichen Welten schufen zwei mächtige Systeme zur Vorhersage der Zukunft: das I Ging oder Buch der Wandlungen und die älteren Futhark-Runen.

Obwohl sie historisch nicht miteinander verbunden sind, zeigt ein Vergleich erstaunliche Ähnlichkeiten im menschlichen Denken. Diese Untersuchung geht über oberflächliche Vergleiche hinaus und untersucht ihre grundlegenden Strukturen, Glaubenssätze und Anwendungen. Dies ermöglicht uns ein tieferes Verständnis beider Weisheitstraditionen.

Eine Geschichte von zwei Orakeln

Wir müssen zunächst untersuchen, woher diese Systeme stammen. Ihre Ursprünge sind so unterschiedlich wie ihre Heimatländer.

Das Buch der Wandlungen

Das I Ging ist ein zentraler Bestandteil des chinesischen Denkens. König Wen von Zhou schuf die ersten Teile um 1050 v. Chr. Es begann als Wahrsagebuch und entwickelte sich über Jahrhunderte zu einem Werk tiefer Philosophie.

Sowohl im Taoismus als auch im Konfuzianismus gilt es als zentraler Text. Seine Weisheit findet sich in Werken wie dem Tao Te Ching wieder, und Konfuzius' Kommentare zu den Hexagrammen, den sogenannten „Zehn Flügeln“, machten es zu einem Leitfaden für gutes Verhalten und Führung.

Im Zentrum stehen acht Trigramme (Bagua), die sich zu 64 Hexagrammen zusammenfügen und so eine vollständige Karte aller möglichen Situationen erstellen.

Die nordischen Runen

Die nordischen Runen stammen von germanischen Stämmen in Nordeuropa. Das älteste vollständige System ist das Ältere Futhark, ein Satz von 24 Symbolen, der von etwa 150 bis 800 n. Chr., während der Völkerwanderungszeit und der frühen Wikingerzeit, verwendet wurde.

Ihr mythischer Ursprung ist dramatisch: Der Gott Odin erhängte sich für neun Nächte am Weltenbaum Yggdrasil, um das geheime Wissen der Runen zu erlangen.

Im Gegensatz zum I Ging dienten Runen zwei Zwecken: Sie waren ein Alphabet zum Schreiben und ein mächtiges System für Magie und Wahrsagerei, wobei jedes Symbol kosmische Kraft in sich trug.

Symbolische Sprache im Vergleich

Die Grundelemente dieser Orakel zeigen ihre unterschiedliche Art, die Realität zu verstehen. Eines beschreibt die Reise, während das andere die wirkenden Kräfte benennt.

Die 64 Hexagramme

Das I Ging besteht aus zwei Linien: Yin (unterbrochen) und Yang (durchgezogen). Sechs dieser Linien bilden zusammen ein Hexagramm, das eine bestimmte Situation darstellt.

Jedes Hexagramm stellt kein festes Schicksal dar, sondern zeigt einen sich verändernden Prozess. Es zeigt eine sich verändernde Situation und gibt Aufschluss darüber, wie sie sich entwickelt hat und wohin sie sich entwickeln könnte.

Hexagramm 1, das Schöpferische, besteht aus sechs durchgezogenen Yang-Linien – reine, aktive, himmlische Energie. Hexagramm 2, das Empfangende, besteht aus sechs unterbrochenen Yin-Linien – nährende, nachgiebige, irdische Energie. Ihr Zusammenspiel erzeugt alle Veränderungen.

Die 24 Runen

Ganz anders die 24 Runen des älteren Futhark. Sie sind keine Einzelteile, die sich kombinieren lassen, sondern vollständige Symbole mit großer Kraft.

Jede Rune ist ein Klang, eine Idee und eine kosmische Kraft. Sie beschreiben keine komplexen Situationen, sondern identifizieren die Hauptenergie, die in ihnen wirkt.

Fehu (ᚠ) steht beispielsweise für Vieh und damit für Reichtum, Glück und Überfluss. Uruz (ᚢ) ist der Auerochse, ein Symbol für wilde Kraft, Energie und rohe Schöpferkraft. Jedes dieser Symbole steht in direkter Verbindung zu einem bestimmten universellen Konzept.

Besonderheit I Ging Nordische Runen (Älteres Futhark)
Anzahl der Symbole 64 Hexagramme (aufgebaut aus 8 Trigrammen) 24 Glyphen
Symbolische Natur Situativ, relational, prozessorientiert Archetypisch, individuell, elementar
Kernkonzept Gleichgewicht von Yin und Yang, zyklischer Wandel Kosmische Kräfte, persönliche Macht, Schicksal (Wyrd)
Primäre Verwendung Situationen verstehen, strategisch leiten Erkenntnisse gewinnen, magische Anwendung, direkte Beratung

Kernweltanschauungen

Hinter den Symbolen jedes Systems verbirgt sich eine eigene Philosophie. Jedes bietet eine einzigartige Sicht auf die Welt und den eigenen Platz darin.

Der Weg des Tao

Das I Ging ist eng mit dem Tao verbunden, dem natürlichen Fluss des Universums. Ziel ist nicht, Ereignisse zu kontrollieren, sondern durch die Ausrichtung auf diesen Fluss Harmonie zu finden.

„Das Tao, das man aussprechen kann, ist nicht das ewige Tao. Der Name, der genannt werden kann, ist nicht der ewige Name.“
Tao Te King

Der Wandel hört nie auf und folgt Zyklen und Mustern. Das I Ging vermittelt die Weisheit, diese Zyklen zu erkennen und weise zu handeln – voranzuschreiten, wenn die Zeit reif ist, zurückzutreten, wenn nötig, und mit Anmut weiterzumachen.

Seine konfuzianischen Aspekte verleihen ihm starke ethische und soziale Lehren. Die Lesungen geben oft Ratschläge zum richtigen Verhalten in Familie, Gesellschaft und Regierung und betonen die Pflicht des „höheren Menschen“, ehrenhaft zu handeln.

Macht des Wyrd und Willen

Das runische Weltbild basiert auf einer strengeren, konfrontativeren Sicht des Kosmos. Es zeigt eine Welt der Spannung zwischen gegensätzlichen Kräften – Göttern und Riesen, Ordnung und Chaos.

Im Mittelpunkt dieser Sichtweise steht Wyrd, das nordische Verständnis von Schicksal. Es ist kein festgelegter Weg, sondern ein komplexes Netz aus Ursache und Wirkung, gewoben aus den vergangenen Handlungen aller. Dein Schicksal wird von diesem Netz geprägt, doch deine Entscheidungen können seine Fäden immer noch verändern.

„Vieh stirbt, Verwandte sterben,
alle Menschen sind sterblich.
Aber der gute Name stirbt nie
von jemandem, der Gutes getan hat.“
Hávamál

Die Runen helfen, sich in dieser Realität zurechtzufinden. Sie dienen nicht nur dem Verständnis, sondern auch dem aktiven Einsatz. Sie sind Werkzeuge der Magie, dienen dem Schutz, dem Einfluss und der Macht und spiegeln eine Weltanschauung wider, die persönliche Stärke, Willenskraft und Tatkraft in einem herausfordernden Universum schätzt.

Die Zukunft gestalten

Die Art und Weise, wie diese Orakel befragt werden, offenbart ihre Philosophie. Die eine ist eine stille Meditation, die andere ein direkter, intuitiver Appell.

Ein meditativer Prozess

Das Befragen des I Ging bedeutet, das Ego zu beruhigen, um unparteiische Weisheit zu empfangen. Die traditionelle Methode verwendet fünfzig Schafgarbenstängel in einem komplexen, meditativen Prozess.

Heute gebräuchlicher ist die Drei-Münzen-Methode. Dabei hält man drei Münzen in der Hand, konzentriert sich auf eine Frage und wirft sie sechsmal, um von unten nach oben die sechs Linien eines Hexagramms zu bilden.

Das Erlebnis fühlt sich wie ein nachdenkliches Gespräch an. Sie konzentrieren sich auf die Frage und das Muster, das sich zeigt. „Veränderliche Linien“ – Linien, die sich von Yin zu Yang oder umgekehrt verwandeln – verleihen Tiefe und zeigen die zugrunde liegende Dynamik und die Richtung der Situation.

Eine intuitive Handlung

Das Wirken der Runen fühlt sich unmittelbarer und direkter an. Die Verbindung scheint unkompliziert, wie ein Blitz intuitiver Erkenntnis.

Mehrere Methoden sind üblich:
* Das Einzelziehen: Ziehen einer Rune zur täglichen Anleitung oder als direkte Antwort auf eine bestimmte Frage.
* Die Drei-Runen-Legung: Zeichnen Sie drei Runen, um Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft oder das Hauptproblem, die Herausforderung und das mögliche Ergebnis darzustellen.
* Werfen: Alle Runen auf ein Tuch werfen und diejenigen lesen, die mit der Vorderseite nach oben landen. Dabei darauf achten, wie sie zueinander in Beziehung stehen.

Dabei geht es weniger um komplexe Berechnungen, sondern vielmehr darum, das Unterbewusstsein mit der rohen Energie des Symbols zu verbinden. Ob eine Rune aufrecht oder umgekehrt (Merkstave) steht, kann ihre Bedeutung stark verändern und zeigt oft einen blockierten oder herausfordernden Ausdruck ihrer Energie.

Das Werkzeugset eines Mystikers

Anstatt diese Systeme als Konkurrenten zu betrachten, kann ein moderner Benutzer sie als ergänzende Werkzeuge nutzen. Jedes bietet eine wertvolle und einzigartige Perspektive.

Der Stratege und der Krieger

Wir können das I Ging als den „Weisen“ oder „Großen Strategen“ betrachten. Es zeichnet sich dadurch aus, dass es einen Gesamtüberblick über eine Situation bietet. Es beantwortet Fragen wie: „Was ist das zugrunde liegende Muster dieser gesamten Situation?“ oder „Was ist die klügste langfristige Strategie?“ Seine Anleitung ist detailliert, strategisch und prozessorientiert.

Die Runen können als „Seher“ oder „Krieger“ angesehen werden. Sie sind hervorragend darin, die unmittelbare Kernenergie zu identifizieren, die Aufmerksamkeit erfordert. Sie beantworten Fragen wie: „Welche Kraft muss ich jetzt einsetzen?“ oder „Was ist der wichtigste Faktor, den ich kennen muss?“ Ihr Rat ist kraftvoll, direkt und handlungsorientiert.

Ein praktisches Beispiel

Stellen Sie sich vor, jemand steht an einem Scheideweg in seiner Karriere und denkt darüber nach, einen sicheren, aber langweiligen Job für ein unsicheres Geschäftsvorhaben aufzugeben.

Eine I Ging-Lesung könnte Hexagramm 33, „Rückzug“, ergeben, wobei wechselnde Linien auf Hexagramm 34, „Große Macht“, hinweisen. Der strategische Rat des I Ging besteht nicht darin, plötzlich aufzugeben, sondern einen vorsichtigen Rückzug zu planen, um Energie für einen kraftvollen zukünftigen Vorstoß zu sparen. Es skizziert den gesamten Plan.

Auf der Suche nach sofortiger Führung zieht der Betreffende dann eine einzelne Rune und erhält Dagaz (ᛞ), die Rune des Tageslichts, des Durchbruchs und des Erwachens. Die Rune bietet keine komplexe Strategie. Stattdessen vermittelt sie den wesentlichen Fokus für diesen Moment: Suche nach Klarheit, nimm neues Bewusstsein an und vertraue auf den bevorstehenden Durchbruch.

Das I Ging liefert die Karte. Die Runen liefern die Fackel für den nächsten Schritt.

Eine gemeinsame menschliche Suche

Das I Ging spricht eine Sprache der Harmonie, der Zyklen und der strategischen Ausrichtung. Die Runen sprechen eine Sprache der Macht, des persönlichen Willens und des direkten Handelns.

Das eine ist ein fließender Fluss, das andere ein Blitz.

Obwohl sie in unterschiedlichen Welten geboren sind und unterschiedliche Sprachen sprechen, beantworten beide Systeme dieselbe menschliche Suche. Sie sind Werkzeuge, um im Chaos Sinn zu finden, die Herausforderungen des Lebens mit Weisheit zu meistern und sich mit etwas Größerem als uns selbst zu verbinden. Beide Systeme in Ihrem Werkzeugkasten verleihen Ihnen ein umfassenderes und umfassenderes Vokabular, um die Geheimnisse der Existenz zu verstehen.

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